Las narrativas y al construcción del conocimiento pedagógica. La historia de Cenicienta, por Teresa Pessoa

Teresa en un principio se centró más en el cuento. Lo que significa para nosotros o su utilidad, especialmente en la educación. Así decía que el cuento es una forma con la que nosotros podemos ordenar nuestras vivencias y aprender a contarlas mejorando nuestra forma de expresión. Nos permiten también expresar nuestras emociones y desarrollarnos personalmente por tanto.
Estas narraciones no sólo nos cuentan una historia, sino que podemos aprendemos de ellas y del mundo.
Dependiendo de nuestro contexto y nuestras vivencias conoceremos más o menos narraciones, pero independiente de las narraciones que conozcamos debemos saber escucharlas, pensar sobre ellas y juzgarlas, como estamos haciendo en este curso con la Cenicienta, y así podremos aprender de ellas y darnos cuenta de lo bueno y malo que muestran. Y así, poco a poco, se va construyendo nuestro conocimiento al principio, por eso es importante el uso de estas narraciones en la escuela, porque es una forma más de enseñar siempre y cuando sepamos, como hemos dicho antes, juzgarlas y analizar lo positivo y lo negativo, y criticar esto último.
Como algunos de los autores que citó dicen, nos ayudan también a desarrollarnos como personas y seres humanos dentro de la sociedad.

Una vez explicada la utilidad de las narraciones Teresa nos explicó la Cenicienta como el desarrollo personal y profesional para educadores.

Primero nos hizo reflexionar sobre la visión que nosotros teníamos de la Cenicienta respondiendo a unas preguntas.

A continuación analizó algunos aspectos del cuento como el tiempo, un factor muy importante en la Cenicienta ya que a las doce en punto el hechizo desaparece y debe regresar a casa. Por eso el tiempo podría decirse que es para olvidar lo que está sufriendo Cenicienta y en el baile Cenicienta se olvida completamente del tiempo porque está disfrutando con el príncipe; para escuchar, Cenicienta escucha al hada madrina que le dice que se merece ir a ese baile, y a los ratones, sus amigos, que le hacen el vestido y le animan también a ir al baile; y para cambiar en el momento en el que Cenicienta se transforma en una bella princesa y se casa con el príncipe y deja de ser una simple criada.

Las cenizas significan encontrarse en lo más bajo, lo que provoca que no se valore ni confíe en ella, que sea explotada, que sea humillada, no ser amada porque todos las rechazan y tienen una mala opinión sobre ella, o eso piensa ella.

El zapato de cristal y el pie, con esto identificamos a Cenicienta. Y por tanto significan belleza, sexualidad, personalidad…por esta razón hoy en día los zapatos son tan importantes, todos tenemos muchos zapatos y de muchos tipos: de tacón, de punta, sandalias, playeras, rojos, azules, grises, negros, blancos…Y todos ellos nos hacen sentir bien, nos hacen mostrar nuestra personalidad y nos sentimos nosotros mismos. Si nos sentimos bien con nuestros zapatos vamos seguros por la vida y alcanzamos nuestros objetivos, somos felices y nos sentimos capaces de hacer cualquier cosa.

El príncipe hace que Cenicienta sea reconocida, sea amada, sea valorada, etc., cosas que antes no se relacionaban con ella porque no salía de casa y no le conocía nadie. Por eso es como su salvador, el que cambia a la Cenicienta y le transforma en una nueva persona.

Si aplicamos esto a la educación, vemos que al principio los niños se encuentran en las cenizas y nosotros, los profesores debemos ayudarles a que salgan de ellas con el tiempo. Para ello tienen que esforzarse, valorarse, tener confianza en ellos mismos, tener ganas, persistencia, no rendirse, tener iniciativa, etc. A la vez los profesores y los padres debemos animarles, apoyarles, confiar en ellos para que no se sientan inferiores. Pero hay momentos en los que también debemos actuar de forma dura, como madrastras para que el niño aprenda a distinguir el bien y el mal, que favorecerá también a su formación como persona.

La Cenicienta que se escapó, por Roser Palol

¿Te parece bien la historia de Cenicienta o te gustaría cambiarla?¿Piensas que Cenicienta debería haber tenido la oportunidad de elegir?
¡En esta exposición puedes cambiar todo lo que quieras!

Esa fue la oportunidad que nos dio Roser en la redacción interactiva. Debíamos ponernos en situación, volver a nacer y todas y todos como cenicientas. Como somos cenicientas podemos dejar el cuento tal y como es, cambiar algunas pequeñas cosas o bien hacer tu propia historia de Cenicienta.
Encontrarás la redacción interactiva en nuestro blog, anímate y hazla:
cenicientaenotonho.blogspot.com

Una vez hecha la redacción Roser debería haberlas corregido, pero hubo cambio de planes y las corrigieron en el momento. Una vez que estaba todo listo, Roser se dispuso a explicar pregunta por pregunta qué respuestas eran las más comunes. Las respuestas estaban ordenadas de forma que la primera dejaba la historia tal y como es, la segunda era la más racional, la tercera y cuarta eran más innovadoras, y se podía poner una quinta opción que nosotros mismos debíamos inventar.
Por lo general en casi todas las preguntas había una respuesta que ganaba por mayoría, a veces con mucha diferencia respecto del resto de preguntas y otras esta diferencia era mínima.
En muchos de los casos la pregunta más común era la racional. Aunque como seres humanos que somos, cambiamos de opinión o pensamos cosas muy diversas por lo que en esta redacción no siempre la respuesta racional es la que elegimos.
Aunque no dio tiempo a leer las respuestas que cada uno escribió, la verdad es que hubo bastantes cambios en la historia. Y seguro que muy diferentes todas. Pero fue una pena que no hubiese tiempo para leer las respuestas libres porque habría sido divertido y curioso ver los cambios que cada uno haría. Y así nos daríamos cuenta de que hay diversos modos de entender la historia, de pensar, de cambiar la historia e incluso de soñar contestando cosas totalmente surrealistas y fantasiosas en vez que contestar con la cabeza.

Además de aprender todo esto de la redacción pasamos un momento divertido leyendo las respuestas que Roser nos propuso, imaginándonos la situación, pensando y poniéndolo en común. Y por un momento nos sentimos cenicientas pero teniendo libertad de elección, cosa que le faltaba a ella por aquellos tiempos y es triste no poder elegir tu propia vida. Y tener que vivir una vida que dependa de un hombre, de un trabajo o de cualquier otra cosa que no te permita elegir. Porque elegir nos enseña a valorar las cosas, a pensar en ellas y una vez tomemos la decisión de elegir podremos darnos cuenta del error de la elección o por el contrario de nuestra buena elección

Tras esta exposición surgió el tema de los sueños, Roser nos contó curiosidades de los sueños que yo creo que nos interesaron a todos. Y así surgió el taller de los sueños que ya se había realizado anteriormente, pero que ya no se hará nunca más porque hay un cambio de plan. Y bueno, a este tema le dedicaré una entrada especial más adelante porque merece la pena.

Arquetipos de la Cenicienta, la recreación del ánima, princesa interior del varón y su relación con los sueños, por Pilar Pérez.

En la exposición de Pilar se habló acerca de los arquetipos relacionándolos con la Cenicienta. Como sabemos la Cenicienta es un cuento, y los cuentos están relacionados con los sueños y los mitos, por eso en los sueños siempre hay imágenes o situaciones similares a los cuentos o a las historias míticas. Se ha llegado a pensar incluso que las historias de los cuentos surgen de los sueños, y con este pensamiento se empezaron a estudiar los sueños, pero sobretodo las pesadillas.

Además los cuentos poseen unos arquetipos. Los arquetipos son como modelos o ejemplos en los que se basan otras ideas, conceptos u objetos. Con esta idea vemos que el cuento de la Cenicienta ha servido de modelo para otros muchos cuentos, películas, series, etc.
Von Franz dice que los arquetipos más comunes en los cuentos son los de ánima, parte de la mujer en el interior del hombre; y el ánimus, parte del hombre en el interior de la mujer. Mediante esto se manifiestan los problemas de las personas por compaginar ambos, el ánima y el ánimus.

Un ejemplo de este problema se ve en la historia de Salomón y la Reina de Saba, ambos propietarios de grandes tierras. Pero salomón estaba más cerca de lo femenino. Mientras que la Reina de Saba dedicaba su vida por completo al trabajo, por lo que su parte femenina estaba aletargada. Al unirse ambos se une también lo masculino y lo femenino.
La reina de Saba por un antojo de su madre tenía una pata de cabra, que por casualidad se le curó con el agua de la casa de Salomón. Asi que gracias al hombre, a Salomón, la Reina de Saba se cura. Pero la historia no acaba bien porque no se unen para siempre, sino que se unen para hacerse más fuertes y se separan finalmente.

Esta historia tiene una cierta relación con la Cenicienta en un sentido, pero se contradicen en otro. En ambas el pie es protagonista y el hombre es el salvador, el que soluciona todo problema. Por el contrario, los finales son completamente distintos, ya que en la Cenicienta el final es feliz porque la princesa y el príncipe se unen para siempre. Pero la Reina de Saba por miedo a comprometerse se va del lado de Salomón. Tras esta comparación podemos decir que la película de disney cambió el final para que fuese bonito y demostrar que la mujer necesita estar con un hombre para ser feliz porque es dependiente. Así la mujer deberá ser buena, servicial, bella, débil, dependiente…Mientras que el papel del hombre de salvador se mantiene en ambas historias y en casi todas las historias de cenicientas posteriores.

Esta imagen de la mujer buena y débil, como Cenicienta, se mantiene todavía en la actualidad y no se buscan mujeres contrarias a estas que sean malas y feas como las hermanastras de Cenicienta.

De Oca a Oca: La espiral de la Cenicienta, por Cristina Moral Turiel

En esta exposición se nos presentó una comparación del juego de la Oca y el cuento de la Cenicienta.
Si comparamos la historia de Cenicienta con la Oca, vemos que es parecido. Ambos son caminos o laberintos, como la vida, donde nos encontramos obstáculos que debemos superar si queremos alcanzar nuestros objetivos, que en el caso de la Cenicienta es la felicidad y en la Oca es el paraíso.

Otros aspectos en común que yo he encontrado entre la Oca y Cenicienta es que ambos son muy antiguos, se han hecho muchas versiones de ambos, pero en el fondo, muy en el fondo la esencia del juego o de la historia permanece.
Así en el juego de la Oca siempre estarán las casillas de oca, el puente, los dados o la muerte, a pesar de que cambie el resto de castillas, el formato del juego o las normas.
Lo mismo ocurre con el cuento de la Cenicienta, se han hecho muchas versiones, unas más modernas y otras más antiguas, unas eran Cenicientas y otros Cenicientos, pero siempre era una persona a la que le cambia la vida de forma repentina y pasa de ser una persona pobre e infeliz a otra persona feliz y con su príncipe, normalmente.

Tras esta comparación relacionamos las siete casillas de la Oca (el puente, la posada, los dados, el pozo, el laberinto, la cárcel y la muerte) con escenas de la película de la Cenicienta:

Tras la comparación de cada casilla, nos propone hacer un collage de la casilla que prefiramos. Nuestro grupo eligió la casilla del laberinto de la Oca que en el cuento corresponde al momento en el Cenicienta y el Príncipe están bailando, cuando dan las doce de la noche y Cenicienta sale corriendo porque el hechizo desaparece y el príncipe no la puede conocer como lo que es, una mujer humilde que limpia.

Así nos dispusimos a buscar imágenes que tuvieran que ver con la escena y encontramos parejas, relojes, hermanastras malvadas, un laberinto y un zapato. Recogimos todas las posibles imágenes, pero lo difícil era seleccionarlas y hacer que cuadrasen en la escena.
Primero pusimos una imagen de una mujer llegando al baile con su precioso y elegante traje. A continuación una pareja bailando, la Cenicienta y el príncipe, mientras otros espectadores como el Rey Juan Carlos o las celosas y envidiosas hermanastras, contemplaban el precioso y romántico baile de la pareja. Haciendo alusión a la versión de los Hermanos Grimm, sobre la cabeza de las hermanastras un pájaro revoloteando, ya que en esta versión un pájaro les saca los ojos a las hermanastras.
Otra imagen de al pareja cuando ella pretende huir pero el príncipe no le deja y final y rápidamente, porque dan las doce de la noche, la Cenicienta ya puede escapar. Pero en la siguiente imagen a cenicienta se le cae un zapato con las prisas, que recoge el príncipe.
Aquí podeis ver nuestro collage:

Una vez que acabamos nuestros collage, cada grupo expuso su trabajo al resto de cenicientas y cenicientos. Otros grupos habían hecho una reflexión mucho más profunda de la casilla y la escena que les había tocado, que por ejemplo nosotros. Así nos dimos cuenta de que no todos tenemos la misma idea de la escena o la misma forma de pensar. Pero fue una forma muy diferente de ver la Cenicienta porque nunca habría pensado que la Oca y la Cenicienta tendrían alguna relación. Pero sí tienen una relación quizás algo compleja y rebuscada pero es curiosa la forma de ver la cenicienta como un laberinto y así vemos perfectamente que en todo momento el objetivo de la Cenicienta es ser feliz y para ello necesita a su príncipe.

Normas, conductas y valores entre suelos y fogones, por Son Soles San Román

Son Soles nos propuso la Cenicienta, analizando el papel de la mujer en la película. Para ello debemos conocer la opinión de algunos filósofos conocidos del momento como Kan t y Rosseau.
Ambos coinciden en que la mujer no se vale por sí misma y debe depender en todo momento del hombre. No debe desarrollar su mente, sino su sensibilidad.
Para Kant, en concreto, la mujer era lo bello y nada más. Mientras que el hombre era la mente, lo sublime. Pero le faltaba una parte: lo estético. Esta parte la encuentra en la mujer, por esta razón se unen en matrimonio. El matrimonio para Kant supone que el hombre domine a la mujer.

Tras ver estos puntos de vista acerca de la mujer analizaremos el papel de la Cenicienta:

A simple vista podemos ver una mujer infeliz porque es explotada por sus hermanastras y su madrastra, hasta que un día le llega la felicidad al convertirse en una bella princesa de palacio.
Pero esto no es todo, si nos fijamos la mujer no es sólo Cenicienta, sino las hermanastras, la madrastra, el hada madrina o las ratitas inofensivas.

Son Soles comenzó a analizar a la mujer en función de la ética y la moral. Mientras que la ética se define como algo más general, público, social, etc., la moral es lo personal, familiar, privado, etc.
De esta forma la mujer pierde esa ética y deja de contar socialmente y ser útil únicamente en el hogar. Y se convierte en la mujer de la casa, cuya única función es limpiar la casa, cocinar y cuidar de los hijos. Esto hace que la propia mujer no se dé importancia, se menosprecie, sea sumisa, entregada, sacrificada y paciente.
Estos rasgos son los “buenos y bien vistos” en las mujeres. Cenicienta posee estos rasgos y por tanto es recompensada con su sueño, salir de esa casa y casarse con su príncipe azul.

Frente a la Cenicienta se encuentran otras mujeres como las hermanastras. Este tipo de mujer pertenece a la burguesía, de donde la Cenicienta había sido excluida.
Las hermanastras muestran los rasgos “malos y mal vistos” son caprichosas, egoístas, frívolas y malas. E intentan tapar esa fea moral con el lujo y la apariencia.

Por lo que Cenicienta es la mujer que se quería en aquella época, buena y bonita por dentro y por fuera y por tanto obtiene su recompensa. Y las hermanastras son feas por dentro y por fuera, no son deseadas y por tanto son rechazadas.

Cenicienta en otoño

La clásica y aburrida Cenicienta y...

Las Cenicientas de hoy en día

Como podreis ver os presento a la Cenicienta que todos conoceis y a las nuevas cenientas con sus bolsos, sus botas, sus collares...a la última!

Así os doy la bienvenida al blog de "Cenicienta en otoño" de Karolicienta. En él os contaré lo que hicimos en el curso de Cenicienta. El curso duró sólo dos diás, pero dos días muy intensos, con un montón de información, exposiciones, juegos, comidas, meriendas, charlas, compañeros y compañeras...

El objetivo del curso era analizar la Cenicienta a fondo. La analizamos así desde diferentes puntos de vista como la sociología, los arqueotipos, las estereotipos, la publicidad, el baile o el juego. Al enterarme del curso me interesó porque el año pasado hicimos una reescritura de la Cenicienta y nos lo pasamos muy bien, y el tema nos gustó, asique sin dudarlo me apunté.

Los requisitos para ir al curso eran dos: 1.ir disfrazada de Cenicienta, pero no cualquier Cenicienta, sino cómo la entendiese cada uno. Por un momento no sabía ni qué hacer, me puse a pensar con una amiga y se nos ocurrió que podríamos disfrazarnos juntas, una de la Cenicienta infeliz, vestida andrajosa y otra de la Cenicienta feliz, vestida elegante ; y 2. llevar un zapato personalizado colgando.El segundo requisito lo cambié un poco y en vez de llevar un zapato ya hecho, lo hice yo con cartulina y para personalizarlo pegué botones de colores por encima. Los botones, aparte de que quede original y bonito, me pareció que tenía relación con mi Cenicienta pobre que limpiaba y cosía.

Y con los requisitos cumplidos y con un poco de emoción y nervios porque el día tan esperado ya llegaba... esperamos impacientes en la puerta y mientras nos hicimos fotos como las que os enseño al principio de esta misma entrada.

Y ásí me despido y os dejo con el blog.

Espero que os guste!